注維摩詰經

現有眷屬常樂遠離。肇曰：在家若野，故

言遠離。

雖服寶飾而以相好嚴身。肇曰：外服寶

飾而內嚴相好也。

雖復飲食而以禪悅為味。肇曰：外食世膳

而內甘禪悅之味也。

若至博弈戲處輒以度人。肇曰：因戲止戲。

受諸異道。什曰：現受外道法也。

不毀正信。肇曰：同於異者，欲令異同於

我耳，豈正信之可毀哉？受，謂受學異道

法也。

雖明世典，常樂佛法。肇曰：世典雖盡明，所

樂在真法。

一切見敬，為供養中最。什曰。諸有德者能

致供養，能致供養者復供養此賢，所以為

最也。肇曰：含齒無不敬、淨養無不供，故

曰為供養之最。

執持正法攝諸長幼。肇曰：外國諸部曲皆

立三老，有德者為執法人，以決鄉訟、攝長

幼也。淨名現執俗法，因此通達道法

也。

一切治生諧偶，雖獲俗利不以喜悅。肇曰：

法身大士瓦礫盡寶玉耳。若然，則人不貴

其惠。故現同求利，豈喜悅之有？

遊諸四衢饒益眾生。肇曰：四衢要路，人所

交集，隨彼所須而益焉。

入治正法，救護一切。肇曰：治正法，律官也。

導以正法，使民無偏枉，救護一切也。

入講論處導以大乘。肇曰：天竺多諸異道，