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長者,豪族望重,多以世教自居,不弘出世
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勝法也。
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若在居士,居士中尊。什曰:外國白衣,多財
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富樂者,名為居士。
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斷其貪著。肇曰:積錢一億入居士里,寶貨
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彌殖,故貪著彌深。
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若在剎利,剎利中尊。什曰:梵音中含二
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義,一言忍辱、二言瞋恚。言此人有大力勢、
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能大瞋恚,忍受苦痛、剛強難伏,因以為姓
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教以忍辱。肇曰:剎利,王種也,秦言田主。
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劫初人食地味,轉食自然粳米。後人情漸偽,
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各有封殖,遂立有德,處平分田。此王者之
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始也,故相承為名焉。其尊貴自在,多強暴
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決意,不能忍和也。
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若在婆羅門,婆羅門中尊。什曰:廣學問求
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邪道,自恃智慧驕慢自在,名婆羅門也。
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除其我慢。肇曰:婆羅門,秦言外意。其種別
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有經書,世世相承以道學為業。或在家或
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出家苦行,多恃已道術自我慢人也。
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若在大臣,大臣中尊,教以正法。肇曰:正法,
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治政法也。教以正治國,以道佐時也。
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若在王子,王子中尊,示以忠孝。肇曰:所承
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處重,宜以忠孝為先。
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若在內官,內官中尊,化正宮女。什曰:非如
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今內官也。外國法取歷世忠良、耆長有德
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用為內官,化正宮女。肇曰:妖媚邪飾,女人
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之情,故誨以正直。
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若在庶民,庶民中尊,令興福力。什曰:昔有
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