注維摩詰經

從十力、四無所畏、十八不共法生，從斷一切不

善法、集一切善法生。肇曰：必斷之志、必集

之情，此二心，行之綱目也。

從真實生、從不放逸生。肇曰：真實善根所

以生、不放逸功業所以成，此二心，行之要用

也。

從如是無量清淨法生如來身。諸仁者！欲得佛

身、斷一切眾生病者，當發阿耨多羅三藐三菩

提心。肇曰：發無上心豈唯自除病，亦濟

群生病。

如是長者維摩詰為諸問疾者如應說法，令無

數千人皆發阿耨多羅三藐三菩提心。

3弟子品(二-三)1弟子品第三

爾時長者維摩詰自念寢疾于床。生曰：自

念寢疾者，自傷念疾也。夫有身則有疾，此

自世之常爾。達者體之，何所傷哉？然毘耶

離諸長者子皆覲佛聽法。維摩詰事應是

同，閡疾不豫，理在致傷，故託以崇法，招

佛問疾也。

世尊大慈，寧不垂愍。肇曰：上善若水，所以

洿隆斯順與善仁，故能曲成無悋。動善時

至，所以會幾不失。居眾人之所惡，故能

與彼同疾。世尊大慈必見垂問，因以弘道

所濟良多。此現疾之本意也。生曰：以閡疾

不豫妙聽，良可哀也。此之可哀理應近者。

是哀之為事，宜遣慰問。而佛大慈普念，今

也無使，寧不愍之耶。此蓋因常情以期使

耳，豈曰存己，乃遠以通物也。若佛遣使，則

向疾之弊怱化成大休矣。返常之致，不