汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

注維摩詰經

注維摩詰經 · 後秦 · 僧肇撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1775

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身為災聚也。

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是身如丘井。什曰:丘井,丘墟、枯井也。昔有

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人有罪於王,其人怖罪逃走,王令醉象

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逐之。其人怖急,自投枯井。半井得一腐草,

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以手執之。下有惡龍吐毒向之,傍有五

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毒蛇復欲加害,二鼠嚙草草復將斷,大象

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臨其上復欲取之。其人危苦極大恐怖,上

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有一樹,樹上時有蜜滴落其口中,以著

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味故而忘怖畏。丘井,生死也。醉象,無常也。

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毒龍,惡道也。五毒蛇,五陰也。腐草,命根也。黑

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白二鼠,白月黑月也。蜜滴,五欲樂也。得蜜

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滴而忘怖畏者,喻眾生得五欲蜜滴,不

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畏苦也。

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為老所逼。肇曰:神之處身,為老死所逼,

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猶危人之在丘井,為龍蛇所逼。緣在他

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是身無定。什曰:念有死分,無定期也。

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為要當死。肇曰:壽夭雖無定,不得不

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是身如毒蛇。肇曰:四大喻四蛇也。

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如怨賊。肇曰:五蔭喻五賊也。

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如空聚。什曰:昔有人得罪於王,王欲密

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殺,篋盛四毒蛇使其守護,有五怨賊拔

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刀守之。善知識語之令走,其人即去,入空

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聚落,便於中止。知識復言:「此處是惡賊所

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止,若住此者須臾賊至,喪汝身命失汝財

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寶。宜速捨離,可得安隱。」其人從教,即便捨

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去。復見大水,縛栰而渡。渡已安隱,無復眾

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患。王喻魔也。篋喻身也。四蛇,四大也。五怨

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