注維摩詰經

名雜惡也。出家修善則滅除妄想，又為涅

槃，故離眾雜惡也。肇曰：俗善雖善，猶雜不

善。道法真淨，故純善不雜也。

摧諸外道。什曰：出家不以摧物而諸惡自

消，猶如日出眾冥自滅也。肇曰：日月不期

去闇而闇自除，出家不期摧外道而外道

自消也。

超越假名。什曰：緣會無實，但假空名耳。

若得其真相，即於假不迷，故名超越也。肇

曰：萬事萬名虛假以生，道在真悟，故超越

假名。

出淤泥。什曰：在家沒欲泥、出家沒見泥，

今明真出家，故總言出也。

無繫著。什曰：若有所繫亦未為出家，一

切不著是真出家也。肇曰：出生死愛見之淤

泥，無出家愛道之繫著也。

無我所。什曰：於我所法中一切捨離，故言

無也。肇曰：出家之道本乎無為。

無所受。什曰：受，義言取。取有四種：在家

人有愛取，出家人有戒取、見取、愛取。真出家

者無此四受，亦於一切法無所受也。肇曰：

無四受也，欲受、我受、戒受、見受。

無擾亂。什曰：凡心有所在，方便不息，是

名擾亂。出家無事，一切永離也。

內懷喜。什曰：喜有二種，一者有現世功

德，自然欣預；二者後得涅槃，心常安悅。既

具二喜，又無想著，乃真喜也。肇曰：夫擾亂

出于多求、憂苦生乎不足。出家寡欲，擾亂

斯無；道法內充，故懷喜有餘。