注維摩詰經

護彼意。什曰：謂能獎順眾生，不乖逆其

心也。

隨禪定。什曰：出家凡有三法，一持戒、二禪

定、三智慧。持戒能折伏煩惱令其勢微，禪

定能遮如石山斷流，智慧能滅畢竟無餘。

今持戒清淨則結薄，心靜與禪相順，故言隨

也。

離眾過。肇曰：諸長者子應聞出家無為之

道，而示以有為功德之利，是由不隨禪以

觀其根、不審法以將其意，眾過之生其在

此乎？故因明出家以誡之也。

若能如是，是真出家。肇曰：若能不違上說，

乃應出家之道。出家之道，非存利之所能也。

於是維摩詰語諸長者子：汝等於正法中宜共

出家。生曰：無利之利，真利也，故勸之耳。

所以者何？佛世難值。什曰：佛常在世，於罪

者為難耳。肇曰：淨名知其不得出家而勸

之者，欲發其無上道心耳。

諸長者子言：居士！我聞佛言：父母不聽，不得出

家。什曰：長者子不得出家，而重出家之

美，所以深其惱耳。肇曰：非不欲出家，不

欲違親耳。

維摩詰言：然。汝等便發阿耨多羅三藐三菩提

心，是即出家。什曰：若發無上道心，心超三

界、形雖有繫、乃真出家。

是即具足。什曰：雖為白衣，能發無上心

者，便為出家具足戒行矣。生曰：出家本欲

離惡行道。若在家而能發意，即是足矣，亦

為具足其道者也。