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爾時三十二長者子皆發阿耨多羅三藐三菩
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提心。生曰:諸長者子既以有閡乖出家
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事,而聞在家有出家之理,欣然從之。
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故我不任詣彼問疾。佛告阿難。什曰:秦言
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歡喜也。問曰:阿難持佛法藏,即其所聞足
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知無病。今云何不達?答曰:真實及方便悉
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是佛語,故二說皆信。又云:阿難亦共為方
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便也。肇曰:阿難,秦言歡喜。弟子中總持第
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汝行詣維摩詰問疾。阿難白佛言:世尊!我不堪
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任詣彼問疾。所以者何?憶念昔時世尊身小有
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疾,當用牛乳。生曰:佛而有疾,現去物不
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遠,使得有企仰之情也。而用牛乳者,有
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遍應從此化故也。
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我即持鉢詣大婆羅門家門下立。生曰:未
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便乞乳,有待然乎。
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時維摩詰來謂我言:唯阿難!何為晨朝持鉢住
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此。生曰:晨非乞食時,必有以也。
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我言:居士!世尊身小有疾,當用牛乳,故來至此。
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生曰:以事對也。
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維摩詰言:止止。阿難!莫作是語。肇曰:至人
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舉動豈虛也哉。如來現疾之所度、淨名致呵
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之所益,皆別載他經。生曰:於不達者
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為不應也。
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如來身者,金剛之體。什曰:小乘人骨金剛,
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肉非金剛也。大乘中內外金剛一切實滿,
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有大勢力,無病處故。生曰:如來身無可
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損,若金剛也。
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諸惡已斷、眾善普會,當有何疾?當有何惱。肇
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