注維摩詰經

稽首佛足，右繞七匝，一心合掌，在一面立。肇

曰：淨名置座於地，將先致敬也。

其諸菩薩即皆避座，稽首佛足，亦繞七匝，於一

面立。諸大弟子、釋梵四天王等亦皆避座，稽首

佛足，在一面立。於是世尊如法慰問諸菩薩已，

各令復座。即皆受教。眾坐已定，佛語舍利弗：汝

見菩薩大士自在神力之所為乎。什曰：欲

稱大士神奇，將以厲狹劣之想也。

唯然已見。於汝意云何？世尊！我覩其為不可思

議，非意所圖、非度所測。肇曰：向與文殊俱

入不思議室，因借寶座覩其神力，兼食香

飯乘掌而還，莫測其變，故自絕於圖度。此

經大旨所明不思議道，故往往多顯不思

議迹也。

爾時阿難白佛言：世尊！今所聞香自昔未有，是

為何香。什曰：問曰：上品香氣普薰三千，阿

難云何不聞耶？答曰：非分故近而不聞，今

有以得聞也。肇曰：如來將辨香飯之緣，故

令阿難聞也。

佛告阿難：是彼菩薩毛孔之香。肇曰：彼菩

薩，眾香國菩薩也。所以獨言彼者，欲令舍

利弗自顯一食之香，因明香飯之多益也。

於是舍利弗語阿難言：我等毛孔亦出是香。

阿難言：此所從來？曰：是長者維摩詰從眾香國

取佛餘飯於舍，食者一切毛孔皆香若此。阿難

問維摩詰：是香氣住當久如？維摩詰言：至此飯

消。曰：此飯久如當消？曰：此飯勢力至于七日，然

後乃消。什曰：七日乃消，有二因緣。或有

人食香飯，飯不時消，心必厭捨，故不令久