注維摩詰經

煩惱根本有四，三毒及等分也。二萬一千塵

垢屬一病，四病故八萬四千也。總說則八萬

四千，別相則無量。今言八萬四千，則攝無

量，故為門也。肇曰：三毒、等分此四，煩惱之

根也。因一根生二萬一千煩惱，合八萬四

千。因八萬四千出無量塵垢，故名門也。

而諸眾生為之疲勞，諸佛即以此法而作佛

事。什曰：佛事有三種，一以善作佛事，光

明神力說法等是也；二無記，虛空是也。三以

不善，八萬四千煩惱是也。譬如藥師，或以良

藥或以毒藥治人病也。佛亦如是以煩

惱，如佛以愛度難陀也，瞋恚化惡龍比

也。肇曰：眾生皆以煩惱為病，而諸佛即以

之為藥。如婬女以欲為患，更極其情欲

然後悟道。毒龍以瞋為患，更增其忿恚然

後受化。此以欲除欲、以瞋除瞋，猶良醫

以毒除毒，斯佛事之無方也。生曰：若投藥

失所，則藥反為毒矣。苟曰得愈，毒為藥

也。是以大聖為心病之醫王，觸事皆是法

之良藥。

是名入一切諸佛法門。肇曰：若能應會無

方、美惡斯順，無事不為，為之無非佛事，乃

名入諸佛法門耳。生曰：苟達其一，眾事皆

畢。

菩薩入此門者。肇曰：七住已上豫入此

門。

若見一切淨好佛土，不以為喜、不貪不高；若

見一切不淨佛土，不以為憂、不閡不沒。但於

諸佛生清淨心，歡喜恭敬未曾有也。諸佛如