注維摩詰經

幽入冥，孰識其動？生曰：來為出，去為入

也。

一切言語道斷。肇曰：體絕言徑。生曰：稍結

之也。言以六度無相為佛，豈可得以言

語相說之乎？

非福田、非不福田。生曰：以無相為佛，故

能使人供養得福，為福田矣。若使是者，則

有相乎。

非應供養、非不應供養。肇曰：無相之體莫

覩其畔，孰知田與非田、應與不應乎？生

曰：福田則應供養，非福田則不應供養也。

非取非捨。肇曰：取之則失真，捨之則乖

道。生曰：福田故應取，非福田故應捨

矣。

非有相、非無相。肇曰：寂寞無形，非有相

也。相三十二，非無相也。生曰：若是福田，為

福德人也，福德之人則有相祿矣。

同真際、等法性。生曰、無相便是之矣。謂佛

為異，故言同等。

不可稱、不可量、過諸稱量。肇曰：無相之體，

同真際、等法性，言所不能及、意所不能

思，越圖度之境、過稱量之域。生曰：既同真

際等法性，豈可以意而量之哉？過諸稱

量者，言非所及之謂也。

非大非小。肇曰，大包天地，不可為小。細

入無間，不可為大。能大能小者，其唯無

大小乎？生曰？言小則大包天地，言大則細

入無間。

非見。肇曰：非色故非見也。