注維摩詰經

曰：餘四度行轉深，法身之所由生，故想為

父母也。

道品之法為眷屬想。什曰：助成聖道，令

其尊勝，猶人有眷屬益其貴也。肇曰：助

成我者，三十七道品，猶人有眷屬相助成

者也。

發行善根無有齊限。什曰：上說始種善

根，今明修習增進。修習增進名為行，萬善

斯行無所齊限。亦云不以劫數為限也。肇

曰：上云種善根，此云無齊限，轉增廣也。

以諸淨國嚴飾之事成己佛土。什曰：取

彼淨國相然後修行，稱之故致淨國與彼

無異，是名以彼成己也。肇曰：為好飾者，

淨土不得不盡淨土之美。

行無限施，具足相好。肇曰：開四門恣求

者所取，無礙大施法也。此施相好之所因。別

本云「行無閡施」，什曰：或施心足而財少、或

財足施心少，二事不具則不能應無方之

求。今二事兼具，故能無所齊限，恣物所

求焉。

除一切惡，淨身口意。什曰：身口意淨故眾

惡悉除，因淨則果妙，相妙之所以具也。肇

曰：此明當大施時，諸惡悉除、三業悉淨，故

致淨相之報也。

生死無數劫意而有勇。什曰：勇，明其有

力。上說意淨，此說有力。淨而有力，故大願

果成也。肇曰：生死長久、苦毒無量，自非智

勇，孰能處之？

聞佛無量德，志而不倦。肇曰：不以佛