注維摩詰經

何令知恩？彼諸菩薩處清淨國，但食香飯

自入律行，常樂則亡其樂，亡其樂則亡其

所由。所由者佛，而彼昧之，是不知恩也。若

聞下二門苦而後得，乃悟自然得者因妙而功

深也。肇曰：既知佛事之難議，故欲請法而

反土，將宣揚如來不思議道，令本國眾生

念佛功德也。生曰：請還彼土法也。

佛告諸菩薩：有盡無盡無閡法門。什曰：盡

有二種，一無為盡、二有為盡。有為盡，無常遷

滅盡也。無為盡，智慧斷令滅盡也。今言盡

門，是有為無常盡也。言無閡，於二事不閡

也。不盡功德有為，無凡夫閡也；不住無

為，無二乘閡也。

汝等當學。生曰：欲還彼土，迹在捨此之

彼，是自濟之懷於菩薩為縛矣。若解脫

之者，是其法也。

何謂為盡？謂有為法。生曰：有為是無常盡

滅之法也。

何謂無盡？謂無為法。肇曰：有為法有三相

故有盡，無為法無三相故無盡。生曰：無為

則不盡矣。

如菩薩者，不盡有為。什曰：謂一切善是有

為功德也。一切有為悉是大累，可以遣累故

有宜存。譬如無量怨賊在彼大城，城中有

人來降，因是人得破怨賊，故雖是賊亦

應供養之。

不住無為。肇曰：有為雖偽，捨之則大業不

成；無為雖實，住之則慧心不明。是以菩薩