注維摩詰經

深，故舉令現此事耳。肇曰：既覩大眾渴仰

之情，將顯淨名不思議德，故告令現本

國。

於是維摩詰心念：吾當不起于座，接妙喜國鐵

圍、山川溪谷江河大海泉源、須彌諸山及日月

星宿、天龍鬼神梵天等宮，并諸菩薩聲聞之眾，

城邑聚落男女大小乃至無動如來。肇曰：

屈尊為難，故言乃至。

及菩提樹諸妙蓮華，能於十方作佛事者。什

曰：華上或現化佛、或放光明，及說法種種

變現，發悟眾生也。肇曰：彼菩提樹及妙蓮

華皆能放光明，於十方作佛事。及華上化

佛菩薩，亦於十方作佛事。皆通取來也。

三道寶階從閻浮提至忉利天，以此寶階諸天

來下，悉為禮敬無動如來，聽受經法。肇曰：

欲天報通，足能凌虛，然彼土以寶階嚴飾

為遊戲之路，故同以往反也。

閻浮提人亦登其階上升忉利，見彼諸天。肇

曰：嚴淨之土福慶所集，人天之報相殊未

幾，故同路往反有交遊之歡娛也。

妙喜世界成就如是無量功德，上至阿迦膩吒

天下至水際，以右手斷取如陶家輪。什曰：

梵本云「如斷泥」，今言如陶家輪，明就中

央斷取如陶家輪，下不著地、四邊相絕也。

入此世界，猶持華鬘示一切眾。作是念已，入於

三昧，現神通力。肇曰：重為輕根、靜為躁

君，非三昧之力無以運神足之勳。

以其右手斷取妙喜世界。什曰：斷取，明

不盡來。