注維摩詰經

不在三界。生曰：上言六入已過，容正在

有六處。過或不及無六入處也，故復云

不在三界矣。

三垢已離。肇曰：既越三界，安得三界之

垢？生曰：三垢已離，故不在三界也。以無三，

為不在三矣。

順三脫門。生曰：順三脫門，故離三垢也。

以三離三也。

三明與無明等。肇曰：法身無相，體順三脫，

雖有三明而不異無明也。生曰：順三脫

門則等明無明也。三脫門既三而明，故復

就三明言之也。

不一相、不異相。肇曰：無像不像，故不可

為一。像而不像，故不可為異。生曰：等者，

兩共等也。兩共等者，不一不異也。

不自相、不他相。肇曰：不自而同自，故自而

不自。不他而同他，故他而不他。無相之身，

豈可以一異自他而觀其體耶？生曰：有自

有他則異矣。

非無相、非取相。肇曰：既非無物之相，又非

可取之相。生曰：若無相，為一矣。又不可

取，無一異相也。

不此岸、不彼岸、不中流。生曰：順三脫門則

到彼岸矣。若有到則不到也，無到不到然

後為到耳。此岸者，生死也。彼岸者，涅槃也。

中流者，結使也。

而化眾生。肇曰：欲言此岸，寂同涅槃。欲

言彼岸，生死是安。又非中流，而教化眾生。

此蓋道之極也。此岸生死，彼岸涅槃，中流賢