維摩經義疏

維摩經義疏卷第二

胡吉藏撰

佛國品末方便品

「爾時毘耶離城有長者子名曰寶積，與五百長

者子俱持七寶蓋來詣佛所，頭面禮足，各以其

蓋共供養佛」。序分為二章，證信已竟，今是發

起序也。證信亦名通序，通是同義。如是六事，

眾經大同，故名通。發起序亦名別序，眾經各

別，如《勝鬘》則父母遣書，此經明長者献蓋。由

斯各異，故名別序。又名通序，亦名經後序，當

說經時猶未安之，將入涅槃方後始立；別

序亦名經前序，將說經前有斯由致，名經前

序。又經後序亦名未來序，為令未來經生

信；經前序亦名現在序，為利現在故動地雨

華。然實含四義，但隨寄一名也。別序之內，開

為三章：一長者獻蓋、二如來納受、三時眾喜

敬。問：何故餘眾遠而先來、寶積近而後至？

答：大士進止必利有緣，故將都集，然後方

至。又寶積實以先來，但聞法歡喜奉蓋供

養，兼欲起發淨土，故序之。二意之中，後意為

正。何以知之？前已列寶積菩薩竟，故知前已

來也。但聞法喜悟、設供開宗，故後序之耳。而

奉蓋者，彼國貴人持寶蓋而行，故即捨所珍

以供養佛。又因此獻財，發淨土之法，則福慧