大毘盧遮那成佛經疏

心性，無所不了現覺，隨彼所應得者而成就

之。即是慈中之上，遍施眾生無有窮盡也。是

故若有眾生能通達受持讀誦此法行行者，

不久即同彌勒之行也。爾時虛空藏菩

薩入清淨境界三昧自心說者，所謂住此三

昧，能知自心本性清淨，了達如是清淨法界

之境，即是大空之祕藏也。又此虛空藏即是

大悲胎藏，能長養成就菩提之心也。阿

迦奢三曼多奴竭多

吠質怛纜嚩囉馱

囉此真言以阿字為體，

阿本不生體，今此阿是第二聲，即是空

義。以本不生故同於虛空也，即是一切法皆

等於虛空，自得如是了知也。雜色衣，即是種

種萬德莊嚴法門。若人能證此空三昧，即能

萬德莊嚴其身，如淨虛空明覩顯色也。餘准

前說。爾時除一切蓋障菩薩入悲力三

昧真言說者，即是法性之悲。以自在力能除

一切眾生一切蓋障，於此障中而得自在，能

住此蓋障中又能除之，即是如來大悲也。

阿

薩埵係多驃庾竭多呾纜呾纜

纜纜此真言意云：體於如

如，以此自在之力而除一切塵垢之障蓋，證

於空也。空中之空，即大空義。此相微細難遣，

處處說破無明三昧，淨除自體之惑相，故重

言之，纜纜二字又更重言之也。又相釋者，

以住若有眾生入此