大毘盧遮那成佛經疏

善能行此利益有情之行，真是佛子，從善性

而生，故名善子。從佛而生，故名佛子也。此菩

薩即能說種種三乘行門利益眾生，如《十輪》

廣說。次文殊入佛加持神力三昧，此加持三

昧如上《毘盧經》初說也。醯醯俱摩囉迦

又俱是摧破之義。摩囉是魔

眷屬，所謂四魔。此真言以麼字為體，即是大

空之義，證此大空摧壞一切魔也。毘目吃

底鉢他悉體多娑麼囉娑麼囉鉢囉底若此真言意云：醯醯童子住解脫道者，憶念

本所立願也。一切諸佛法身成佛，入身口意

祕密之體，一切有心無能及者。然憶本願故，

以自在之力還於生死救度眾生。此真言意

亦爾，此童子久已法身成佛，故請其以憶本

願而度眾生也。由請菩薩本願，若有見聞觸

知憶念我者，皆於三乘而得畢定，乃至滿一

切願。此菩薩久已成佛，所謂普見如來或云

普現如來，以大悲加持力示童子身也。

次金剛無勝三昧。更無等比，名為無勝。由現

覺諸佛金剛之體，能持諸佛智故，名執金剛。

歸命諸金剛者，金剛即諸佛智印也，即諸佛

之別名也。戰荼摩訶盧瑟拏吽此真言體也，無怖

畏義也。訶是行，上一點是大空，下畫是定，所

謂大空行三昧，即是大金剛三昧之異名。以

能降伏，更無勝者故也。次金剛母所謂忙

莽計。忙言母義，莽計亦是多義，即一切金剛