大毘盧遮那成佛經疏

也𤙖惹然此真言以此帝㘑字為體，上有

多聲即是如如之義。囉是垢障。有伊聲即是

三昧，以如如之體即是本來不生。以不生故，

即垢障亦自本來不生。稱此理而修定慧俱

足，故能降伏三世也。次聲聞真言。醯

都鉢囉底也也毘揭多羯磨泥

社多𤙖通釋云離因緣生也。生由於

業，離生即由離業也。初醯次都字次鉢字次囉字帝也毘

揭多餘以類廣說之。怖障

義如上所說，但以聲聞行為異。此是法佛

大悲願力，為利有情，於三昧中而現聲聞緣

覺真言。若眾生應以此法入道者，令從此

門入大悲藏也。次緣覺真言。嚩

如上說聲聞緣覺，以句法為真言。今以一字

者，此是宗極之要。即彼極修行住處，故用一

字也。次諸佛菩薩心真言。薩嚩勃馱

菩提薩埵訶㗚娜耶𭘬毘舍禰

娜麼薩嚩毘睇上囉是垢，下嚩是縛也。毘

是言語道斷，又有三昧也。睇是授與義。伊

聲是三昧也。猶自足故則與人。猶自得一

切智智故，能以此願與人也。當此是諸佛之