汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

大毘盧遮那成佛經疏

大毘盧遮那成佛經疏 · 唐 · 一行記

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1796

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最後曳字是乘也,此乘者速疾無比也。處門

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體種子字。次焰摩王真言。亦佛化身也。

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毘縛薩縛哆也

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毘嚩是堅固住義,亦是除諸縛也,謂以理除

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縛不以非法也。埵字中有多聲即是如如,薩

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字有堅固義也。也字是乘,乘此如如之乘而

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進於行,傍有阿字之點即是行也。乘相如如

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而進行者,即是去成正覺也。次死生真

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言。此是閻羅明王也,亦為成就大悲發生漫

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荼羅故,隨所通達而說此真言。沒㗚底吠

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切眾生斷彼令盡無有餘,即是殺也。此明於

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死法門而得自在,即佛所現化,非真殺一切

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眾生也。以初沒字為種子。次黑夜神真言。

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此即閻羅侍后也。迦羅囉底哩曳

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以初迦字為體以夜暗之中多有恐

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怖及諸過患,為欲除彼無明黑暗中長夜諸

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障垢等怖畏,故說此真言也。次閻羅王

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七母。有七姊妹,此七母名准餘經,皆以本名

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作真言也。今說總者如左。摩怛哩弊也

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以初摩字為種子,

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是無我義也。次釋提桓因。釋迦囉也

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釋迦是百福德義。以因中曾百度修福,

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所謂一百遍作大無遮施會普施眾生,故得

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成此勝生。以初釋字為種子,因以為名也。是

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止息義,止息諸障。障既息已增益其福,迦羅

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是增進也。又奢即是奢摩他也。常以深言

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利益諸天,故心為真言。亦佛化生也。次

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嚩嚕拏龍王真言。此是大海中龍也,諸龍王

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