大毘盧遮那成佛經疏

字即大空三昧也。薩是堅義，頗是法義，了

知世間如聚沫故，易破敗也。傍有阿字之點，

即行也。吒是戰義，能敵障怖令破也。也是乘

義也。𤙖是大空行三昧，如上說。怛囉是

無垢也，迦是作也，謂一切法無作也。唅字訶

是行義，又有阿聲，是怖魔障金剛三昧也。點

即大空也，以此大空不動動行，大怖一切魔

障也。鑁字麼是我義，入阿字門即無我也。又

以此大空無我三昧而怖畏眾魔，以此字亦

有阿聲及點也。訶嚧唅騣四字皆有阿聲，

即是重重怖魔，極怖內外二障之義也。若聖

者不動主真言了。次降三世明王真言。

皆是毘盧遮那如來住於法幢高峯觀加持

三昧，如初〈序品〉中說也。如來說此二明皆是

彼法佛三昧，為令行人從初發菩提心守護

增長令生成佛果圓，終不退失不墮在非道

者，即不動明王是也。為降伏世間難調眾生

故，即降三世明王是也。相次說之。所謂三世

者，世名貪瞋癡，降此三毒名降三世。又由如

過去貪故，今受此貪報之身，復生貪業受未

來報。三毒皆爾，名為降三世也。復次三

世者名為三界，謂毘盧遮那如來，始從有

頂迄至下地，從上向下相次一一天處皆

化，化無量眷屬大天之主。今勝彼天百千萬

倍，彼怖未曾有，更有何眾生而勝我耶。乃至

以法而降伏之，即次第而下。以能降伏三世

界主故，名降三世明王也。訶訶訶毘薩

麼曳薩嚩怛多揭多毘舍也三婆嚩帝㘑路迦也吠闍