大毘盧遮那成佛經疏

及與心成就之時，有上中下相，日出為上、夜

半為中、初夜為下。於此時中有相，當知隨事

即知是上中下成也。初夜是初入未證之義。

半夜是菩提心義，謂從此以從背暗向明，然

猶未即是大明也。至日出是成相，猶如大日

普照世間也。於此時中，或有𤙖聲、或種種鼓

聲、或大地動、或聞妙音聲種種妙相，人所樂

聞悅可其意，或在空中或在壇中。若有是相，

當知即是世悉地成也。若理說者，一一法合

之處得果，謂三乘之果。或轉法輪得大勢，乃

至長壽壽量無數，勝進遊於虛空淨眼明照，

淨了無礙淨心遍智耳。已上成就世間品竟。

大毘盧遮那成佛經疏卷第十