大毘盧遮那成佛經疏

名，即是那羅延天別名也。是佛化身，三昧同

前。毘瑟紐費，以第一字為種子。毘

是空義，瑟紐是進義生義，乘空而進。所謂此

天乘迦婁羅鳥而行空中也。私謂釋迦於五

部佛中乘迦婁羅坐，即是虛空進行之義也。

次嚕捺囉，亦佛所化身，是摩醯首羅之

化身也嚕馱囉也以嚕字

為心。馱囉是授與之義，猶自多有能惠他

人。所謂諸乘，乘即已也字義也。自通達如是

寶乘，能遍施一切眾生。嚕即無塵垢三昧，自

得此三昧復以施人也。次風神真言。亦

佛化身也，三昧如前。皤也吠以

皤字為體也。吠是縛義，入阿字門是無縛之

義，即解脫也。傍有阿字之點，即行也。第三吠

字是無言說之義，又加伊字是三昧耶也。是

諸乘，以無礙乘而度一切。次美音天。是

諸天顯詠美者，與乾闥婆稍異，彼是奏樂者

也。薩羅薩伐底曳以初薩字

為體是堅義。若有堅住即有生住異滅之相，

入阿字本來無堅，則無成壞故也。餘字皆為

釋此。私謂以此妙音悅可眾生，言辭柔軟悅

可眾心令得歡喜者，說無堅令知無常，驗得

如來堅固之法也。次泥哩底，是羅剎主，

亦佛化身也。囉吃剎娑彼

常噉食眾生。如來亦爾，能食一切塵障之有

情無有厭足也。提鉢底曳，提字有馱聲即

是法界，加伊是三昧，所謂法界三昧也。鉢底

名住，住此法界三昧，名為妙住也。觀一切垢

障即是法界，入於法界即是能噉入腹之義。