大毘盧遮那成佛經疏

作大黑神。過於彼無量示現，以灰塗身，在曠

野中以術悉召一切法成就乘空履水皆無礙

諸荼吉尼，而訶責之：「猶汝常噉人故，我今亦

當食汝。」即吞噉之，然不令死彼，伏已放之，悉

令斷肉。彼白佛言：「我今悉食肉得存。今如何

自濟？」佛言：「聽汝食死人心。」彼言：「人欲死時，諸

大夜叉等知彼命盡，爭來欲食。我云何得之？」

佛言：「為汝說真言法及印，六月未死即能知之。

知已以法加護，勿令他畏得損，至命盡時聽

汝取食也。」如是稍引令得入道，故有此真言。

訶唎訶除彼邪術之垢也。

次藥叉女真言能噉世間，能食諸業垢

等惡，是夜叉義。藥吃叉尾

儞夜達𭌆句義云：持夜叉明

者心是，用彼方言作呪也。次毘舍遮真

言。比旨比旨

亦是隨方言作之。次部多真言。此

是夜叉之類也。喁縊喁縊懵散

寧次阿脩羅真言。各各別為種子

字，隨取其一。囉吒囉吒持

懵躭沒囉沒囉句中有染欲瞋言，謂除彼多欲瞋故說

也。次摩睺羅。亦種子字隨取其中。󰋲