大毘盧遮那成佛經疏

以威猛之力遍破諸縛同於大空。泮吒是不

生義，猶體壞不令生，故必當死。謂破諸法無

所不遍，悉令永不復生，同於大空諸佛解脫，

即入佛不共法之頂也。次無能勝真言。

是釋迦之眷屬，亦入寶處三昧如上而說真

言。此是釋迦化身，隱其無量自在神力，而現

此忿怒明王之形，謂降伏眾生而盡諸障也。

地𠻱地𠻱以初字為體，以初第一字

陀𠻱為種子。陀是法界義。囉是塵障諸

垢之義，若入阿字門即是無塵障，即是法界。

當知即同法界故，更於何處而有塵耶？此即

大空之義。若人住此三昧，則一切蓋障無不

破壞。重說者，極破塵障之義也。故以說無塵

三昧，所謂陵字門。次說馹陵字是三昧，

即是諸障不生而得大空生也。此種子字有

種種定慧莊嚴，故能於生死中而得自在，坐

佛樹下摧破四魔兵眾也。無能勝，即無不可

破壞之義也。次無勝明妃，作女形也。說

此真言入三昧，如前說。阿波囉誓帝闍

演帝多雉帝次

地神真言。地能持萬物，一切萬物依之生長，

當知即是佛心。猶如來心能持萬物，深入持

本三昧而說真言也。亦是釋迦方便化身耳。

鉢㗚體毘曳次毘紐天有眾多別