大毘盧遮那成佛經疏

施與求者也。及大勢至等，如法作之也。作得

自在之尊，持標相印也。當殊妙作之，曰如法

作之。住三角中馬頭，合在可處，用壇中畫之。

其餘諸尊亦各有形色等別，及方、圓、半月、三

角等，合可用等，皆如廣本也。前所云須通五

事，謂形、色、契印、本尊及位，即此事也。如畫

本尊，合作何色及形像等，各各有印。前者大

悲藏生是嘉會壇，今此中隨三部各各別有

也。如此中蓮花部壇，中胎是吉祥壇，以觀音

為主。胎外留空地，空地外即是第二坐位，悉

置觀音部諸尊等，餘盡如作大壇中法，其空

處亦置十方佛。其第三坐位，亦置八部眾等，

准前可解也。三角中猶如日出之暉，謂日初

出赤黃色也。在明王側者，在大勢至側也。次

復若作馬頭漫荼羅者，當在三角中置之，在

外三重，其漫荼羅亦皆隨之作三角也。作此

時，訶耶在中，即移觀音替居勢至之處，餘眷

屬皆圍遶之。餘皆迴互，可以意得耳。次作第

二漫荼羅者，謂從蓮花部數之，蓮花為初即

金剛為第二部也。我正宣說之，謂善說也，非

前非後依次而說也，為第二部也。其漫荼羅

四方作，普以金剛。以三股者作界緣相接圍

之。圍中黃色，中安蓮花，花上有瓶，瓶白如

月色。或用金剛圍之，或用餘物圍之。彼瓶上有大風，謂半月形也。此

中如黑雲狀，其下狀如幡形，如大

風吹形勢流動。彼半月中如大猛火炎作三

角形，其三角亦以金剛圍之。三角中赤，如日

初出色。其中置蓮，蓮極赤，如劫災大火災色