大毘盧遮那成佛經疏

可例解耳。更以次說淨居天印。經云淨境行

者，謂以禪定為味，以淨為行耳。其印今次列

之。思惟手；善

手施無畏，皆用左手右亦得也，妙好義也；

笑手；花手；虛空掌。彼畫法則，謂依此法畫

之也。此等天或作笑或作思惟，或作與願等

皆得。次地神印。作寶瓶，圓白之中，其瓶插諸

寶穀花果等嚴之，以金剛圍之。請召火天印，

當側申右手，其風指第三節稍屈，又屈空指

上節向掌中。若先直而屈，是請召也；若先屈

而還展，是發遣也。當以諸大仙而圍遶之，謂

迦葉、瞿曇仙等皆次畫之，並在火院之中。火

院即是三角壇，其中色赤，名赤院也。其印如

前五通仙人說四圍陀印是也。此是梵行者

祕記，若誦圍陀者見此手印，知是何論何部

等也。瞿曇仙、末建

拏、竭伽仙、嚩私仙、㼜竭羅私，南

方閻摩王當作風壇，壇中畫但荼印。王右邊畫死后，以鈴為印。若畫

形即持之。左邊畫黑暗后，以幢為印，此幢也

。大自在忿怒，作輸羅印，此輸羅也，大

自在子之后，作鑠底印，此鑠底也。大梵天明

妃作蓮印，謂未開蓮也。那羅延，作輪印。七

母，同用沒蘗羅印，此是也。俱吠離耶，作在毘

沙門方頂骨印。此顱骨，以笑手狀持之。七母等眷屬，謂鷲狐及

婆栖鳥，此等並在風輪中，