大毘盧遮那成佛經疏

。蓮上畫金剛，其金剛流

出種種焰光。若畫形者，心上安種子字，謂吽

字也。若畫印者，想𤙖字誦而加持之也，印上

置字也。此是汝漫荼羅者，佛親對金剛手說

之，故告之是汝漫荼羅也。古昔諸佛皆說，我

亦如是說也。諸明王各依本坐類形色者，謂

或金剛母及金剛針鏁之類，眾多金剛眷屬

各依本尊形色差別，或畫形、或作印、或置種

子字也。各依其法次第相應，謂成就妙悉地

故。安此金剛手為中台，諸部類為第二院也。

此皆說中台也，轉作無量壇也，先道者安右，

後道者安左，隨所開門以辦左右也。復次我

前說眾多金剛之別名也。自在，謂於金剛得

自在。復次此說我金剛執自在者，如前大悲

藏大會中，毘盧之下、不動降三世中間畫諸

金剛者，皆未列名，今方列之，故云復次也。謂

虛空無垢金剛、金剛輪、金剛牙、蘇喇多金剛

、名稱金剛大分金

剛利，此壇總以印為之。寂然金剛、大金剛、青金剛、蓮華金剛、廣眼金剛、

執妙金剛、金剛金剛、無住戲論金剛、

虛空無邊遊步金剛。如是等

壇方圓等依前，順其色形亦如此也。依名作

次也，周而復始也。白黃赤黑等，隨文次第，最

在前者白，次黃、次赤、次黑，次者又白，如是次

第也。及諸所不說者，准此例解，隨其本類形

色而作之也。此金剛有十佛剎塵數，前列眾

與此中互有出沒，或此有彼中無，可知。又此

等金剛所持之印，或三古或一古，此准前