大毘盧遮那成佛經疏

圍遶七母等。若持花，得此鳥等，亦

持七母真言也。此等各別自有持誦法，今入

此漫荼羅會，故爾皆悉以為莊嚴。泥哩底方，

當作大刀印。那羅延天，作輪印。俱摩羅，作鑠

底印。難陀龍兄弟，作雲印。商羯羅，三戟印。商羯羅后，鉢致印。月天，

作白瓶并有蓮。日天，作車輅印，在金輪中。社耶、毘社耶，作弓印風天，作風

幢印。妙音天，作琵琶印。嚩嚕龍，作羂索印。如

首，作圓漫荼羅，取本種子字圍之。大我，即

告執金剛也。右此等略標印記，若廣作者具

如法中，謂彼類各自在真言別行法也。以上

釋迦部類行法也。以下明菩薩漫荼羅文殊漫荼羅，正方以金剛圍之如前，作此中三角，三角中作青蓮花印，種子字

也。誦之，想遍其中。真言字於中安之。其三角內傍界邊，周匝作少青蓮，以

圍遶大青蓮華印也。所以作印，為識此尊

法門義趣等故。各隨形色等觀之，而識祕意

也。如法取種子字而種子之，即是。彼中作是印，如次作此。勤勇者，即是文殊

也。謂青蓮種子等，如法次第作也。隨形色等

觀之，識祕意也。光網童子，作鉤印。寶冠

童子、無垢光童子。所說使者，此

是文殊部所說使者，持誦者如所相應而知

彼印。以法相應作者，謂以下童女也。智者，即

自文殊也，亦可名具德也。計設尼、小計

設尼、雜色使者、地慧、招召使者

、諸奉教使者，普皆作小刀印。