俱舍論疏

增故其身拆裂，如赤蓮花。「摩訶鉢特摩」，此

云大赤蓮花，寒轉增故其身拆裂，如大赤

蓮花。已上列名。論「此中有情至以立其

名」，釋立名所以。前二、後三隨身變立名，

第三、四、五從聲變立名也。論「此八竝

居至大地獄傍」，此明處也。論「此贍部洲

至無間等耶」，難。論「洲如穀聚至漸陿漸

深」，答。論「如上所論至增上業感」，總述

前地獄處是增上共業果也。論「餘孤地

獄至空及餘處」，明孤地獄各別業招，處所

不定。論「諸地獄器至支派不定」，總結

地獄處也。論「傍生住處至後流餘處」，述

傍生處。論「諸鬼本處至廣說如經」，述鬼

住處竝貧富異。《正理論》云「此贍部洲南邊直

下深過五百踰繕那量，有琰魔王都，縱廣量

亦爾。有人云：以此文證，明知金剛座近

北，諸地獄等在王都下稍近南邊，不相妨

也。」今詳此釋，事恐不然。無間地獄廣二萬

踰繕那，於四門外有十六增，或說七地獄

遶無間獄，其傍復有寒地獄處，縱少近南

亦侵金剛座下。今現人趣居處與鬼趣宅舍

不相障礙，故知地獄鬼趣與金剛座不相

妨也。若不爾者，鬼趣等處豈無土石等

耶？

論「日月所居量等義者」，自此已下有三行

頌，第七明日、月處量。「論曰至令不停

墜」，明日、月等所依處也。論「彼所住去

此至妙高山半」，述高下也。論「日月徑

量至十六踰繕那」，述大小也。論「日輪