俱舍論疏

然標晝夜增減，言於四處至羯栗底迦

月白半第八，晝夜各十五牟呼栗多。此後復

云從此已後晝減夜增，

至摩迦月白半第八日，夜十八，晝十二牟呼

栗多，是夜極長。於此已後亦言從此

已後夜減晝增。至吠舍佉月白半第八日，晝

夜各十五牟呼栗多。此後亦云從此已後

夜減晝增。至室羅筏拏月白半第八

日，夜有十二，晝十八，此後

亦云從此已後晝減夜增，當九日也。此

論云「日行此洲路有差別，故令晝夜有減有

增」者，當《婆沙》云「然晝與夜增減相違，雖各

二時而無四位。」論云「從雨際第二月後

半第九日夜漸增」，此說五月九日、八月九

日，皆悉不違《婆沙》所說。於此雨際第八

日後，皆言從此後晝減夜增故。准此論

文，五月九日《婆沙》云白半，此論云後半，

故知第二月初即是四月十六日，第一月初

即是三月十六日。論云「從寒際第四月後

半第九日夜漸減」，此說十一月九日、二月九

日，皆悉不違《婆沙》所說。於此兩月第八日

後，皆言從此後夜減晝增故。准此論文，

日向南夜增晝減故云後半，婆娑云白半，

故知是此方十一月九日，夜極長也。若以五

月為雨際第二月，即此方四月十六日為雨

際第二月初，與《四分律》不同，《四分律》以四

月十六日為雨際第一月故。若以八月

為雨際第二月，即此方六月十六日為雨

際第一月初。若以十一月為寒際第四月，