俱舍論疏

No.1822[cf.No.1558]

第一俱舍論疏卷第一

沙門法寶撰

將釋此論，五門分別。第一會初轉法輪時、

二學行次第、三教起因緣、四部執先後、五依

文解釋。一、會初轉法輪時者，於中有四：

一定成道日、二定轉法輪日、三述中間事

別、四會說不同。一、定成道日者，依《長阿

含經》第四云「八日如來生，八日佛出家，八

日成菩提，八日取滅度。」次文云「二月如來

生，二月佛出家，二月成菩提，二月取涅槃。」

又《灌佛經》云「佛告諸天人：『十方諸佛皆用

四月八日夜半時生，皆用四月八日夜半時

出家，皆用四月八日夜半時成道，皆用四月

八日夜半時而般涅槃。』」諸經八日皆同，說月

有異，唯二、四別，不言餘月。准上二說，說

雖有異，成道月日即是同也。所以得知，略

有二理：一以立正異故。婆羅門國以建子

立正，此方先時以建寅立正，建子四月即

建寅二月，故存梵本者而言四月，依此方

者即云二月，根本一也。二准《智論》及《婆

沙》計，梵王請前五十七日，四月調根兼觀

機等總有六月，即是二月八日成道。至八

月八日轉法輪定，如下引文。以此故知，二

月八日成道為定，去八月八日有六月故。

若是四月八日，即無六月。去轉法輪四月，

無文證故。又釋律論云「佛與五比丘，四