俱舍論疏

義也。論「何故月輪至見有缺耶」，問。

論「世施設中至見不圓滿」，准此似月下

日高，此發影覆其自面故。論「先舊師

釋至現有圓缺」，述經部先舊師釋也。

論「日等宮殿何有情居」，問。論「四大天王

所部天眾」，答。論「是諸天眾唯住此耶」，

問。論「若空居天至諸層級等」，答也。

論「有幾層級其量云何」，已下第八明天

器。就中有三：一明大王眾天、二明三十三

天、三明餘色天。此下兩頌，第一明四大王

眾天。就中有三問也。「論曰至八四

二千」，明四層級量也。論「有藥叉神至

共所居止」，明四層級所依天別。論「故

經依此說四大王眾天」，引經釋名。以所部

領，天非一類，故名眾也。論「如妙高山

至所部封邑」，此明七金山上天也。

論「是名依地至此天最廣」，結第一天，竝明

廣也。

論「三十三天住在何處」，此下四頌，第二明

三十三天。「論曰至各唯二萬」，明山頂

量。就中二說：一云上下量等，中腰細也；一

云下廣上狹。准頌八萬，即通兩釋，或徑或

周，然以山徑八萬為正。論「山頂四角

至守護諸天」，明山四峯量及住神也。

論「於山頂中至所都大城」，此明善見宮量及

嚴飾也。論「於其城中至諸可愛事」，此

明所都大城中殊勝殿量及嚴飾也。論

「城外四面至莊嚴大城」，此明城外四苑遊戲

處也。論「四苑四邊至角勝歡娛」，此明