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3俱舍論疏卷第二十一
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沙門法寶撰
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分別隨眠品第五之三
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論「如是已辨至為復有餘」，結前四門生後
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門也。問意云：隨眠并纏，世尊就過差
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別，說為漏、瀑流、軛等。為唯有爾所過名？為
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更有餘義立異名耶？此下第二半頌更立
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五義。垢非纏、隨眠，故別為一門。「論曰
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