俱舍論疏

3俱舍論疏卷第二十四

沙門法寶撰

分別賢聖品第六之三

論「已辨住果至一來向果」，下一頌，第二明一

來向果。「論曰至轉名家家」，釋家家也。

從住預流進向後果，斷第六品無間道

來，總名一來果、向。於中有二：若具緣者

亦名家家，若不具緣但名為向。家家之名

由三緣具，將釋三緣，先標、後釋。此文標

也。論「一由斷惑至三二生故」，釋也。斷

三、四品，不言一、二、五者，以趣果心強故。

若斷五必斷六，及無斷一、二品而命終者。

故《婆沙》五十三云「謂瑜伽師得初果已，為

斷欲界修所斷結起大加行，必無未斷一

大品結有死生故。如斷五品，必無未斷

第六品結有死生義。家家等三有死生故，

此中偏說。」《婆沙》六十四云「生欲界聖者有