俱舍論疏

俱舍論疏卷第二十八

沙門法寶撰

8分別定品1分別定品第八之一

心一境性名之為定，此品廣明，名〈分別定

品〉。前明智品能依定果，此明定品智所依

因。

論「已說諸智至今次當辨」，結前起後。

論「於中先辨至靜慮云何」，此品大文有二：

一明德所依定、二明餘性功德。此明德所

依定。於中有四：一明靜慮、二明無色、三

明等至、四明等持。此文第一明靜慮也。文

中有三：一問、二答、三釋。此問起也。「論

曰至靜慮差別」，此述先說靜慮所以。諸功

德多依此四，故先辨也。論「此總有四種

謂初二三四」，列四名也。《正理論》云「豈諸靜

慮無如慈等不共名想，而今但就初等四

數建立別名？此中非無不共名想，然無唯

遍攝一地名。以諸靜慮各有二種，謂定及

生，有差別故。諸生靜慮，如先已說，謂第四

八，前三各三，無有別名總詮一地。諸定靜

慮總相無別，謂此四體總而言之，皆善性

攝，心一境性以善等持為自性故。若并

助伴，五蘊為性。此二既同，難知差別。相雖