唯識二十論述記

謂既無外境許有此識生，如同一山處，及同

一時間，有多相續，皆共緣見，何不決定隨一

相續，緣山識生，所餘有情，此識不起。

此雖正難，理猶未顯，次舉喻成。

論：如眩翳人見髮、蠅等，非無眩翳有此識生。

述曰：此舉決定，例不決定。既言虛妄分別

以為緣故，似外境生，實無外境，如有眩翳，見

髮、蠅等，無小實義，唯有識者。如世目眩及中

有翳，以為緣故，同一時間，於虛空中，此決定

見有髮、蠅、花等種種異物，非是眼中無眩翳

者於此時、處，許有見髮、蠅等識生。何故於同

一山之處及同一時，有多相續皆共見山，非

是決定，如見髮等隨一能見。虛妄眩翳，唯識

既齊，定隨一見，其義應等，既許多見，故是相

續不決定也。謂立量云：有多相續同一時間，

於一處所，應定一見，餘不能見；執唯識故；如

多相續同一時間，於一髮等有見、不見。

論：復有何因諸眩翳者所見髮等，無髮等用。

述曰：下第四難，頌第四句，「作用不成」，於中

有三難，此即第一，翳髮等無實用。「復有何因」

言，通三難問，及申三難竟。論云：餘髮等物其

用非無，通上三難。謂既無實境，許有此識生，

有何所以，有眩翳者所見髮、蠅等，無髮、蠅等

用；無眩翳者，所見髮、蠅等，有髮、蠅等用。髮有

為髻等用，蠅有附食等用也。量云：眩翳所見

應有實用；執無實境此識生故；如餘髮等。

論：夢中所得飲食、刀杖、毒藥、衣等，無飲等用。

述曰：難作用中，此即第二。夢飲等無實用，

即供身四事：一、飲食；二、衣服；三、醫藥，等取第