唯識二十論述記

等，不令得食。鬼由惡業，深極飢渴，設雖見

膿，亦趣望得。為諸有情，遮不令食，一切同

見，非唯一見，故喻得成。

論：由此雖無離識實境而多相續不定義成。

述曰：此結相續不定理成。

論：又如夢中，境雖無實，而有損失精、血等用。

述曰：此下第三，解第四難。於中有二：初正

解；後結成。此即初也。「如夢中」言，如先已說。

譬如夢中，夢兩交會，境雖無實，而男有損精，

女有損血等用。「等」者，等取支分勞倦、出汗等

用。夢得錢等，其用則無。境雖無實，其眩翳

者，所見髮等，無髮等用，餘見髮等，有髮等

用，其理亦成。量云：眩翳非眩翳等所見髮等

有用、無用成；許無實境故；如夢失精等。

論：由此雖無離識實境而有虛妄作用義成。

述曰：此結作用虛妄亦成，上來別解別四

難訖。

論：如是且依別別譬喻顯處定等四義得成。

述曰：將解總四難，先結前也。四難既殊，四

答亦異。

論：復次頌曰：一切如地獄同見獄卒等能為

逼害事故四義皆成。述曰：下總答也。言「一

切」者，標宗所明，總解四難，故言「一切」，故四義

皆成。此總結也，餘十三字，正答難也。

論曰：應知此中一地獄喻顯處定等一切皆

成。述曰：此中有三：初、別解頌一切字；次、正

解四難；後、總結四義成。配頌三段，此解頌「一

切」字，以一獄地喻，解四義得成。

論：如地獄言顯在地獄受逼害苦諸有情類。