唯識二十論述記

利；下二句說法無我勝利。補特伽羅，名數取

趣。以能數數取諸趣故。有其果位，亦立因

名，由無實我，故數取趣。

論曰：依此所說十二處教受化者能入數取

趣無我。述曰：此釋上二句頌，總立宗也，次

當廣釋，知十二處，無實我故。「受化者」入有

情無我。若言人者，趣唯一故。

論：謂若了知從六二法有六識轉都無見者

乃至知者。述曰：「六二法」者，即十二處。內六

處、外六處，謂根及境，由說十二處教。若知六

識從根及境六二法生，了知自身唯眼能見，

都無見者。乃至了知唯意知法，都無知者。此

中「見者」等，外道等執實我能故了知根境，除

我執也。

論：應受有情無我教者，便能悟入有情無我。

述曰：二乘根機者，名為應受有情無我教，

由知唯有根、境識等，無實我故。二乘根者，

便入有情無我正理，除計我執，得二乘果，是

密意說十二處教之勝利也。

論：復依此餘說唯識教受化者，能入所執法

無我。述曰：此釋下二句頌，總立宗也，次當

廣釋。文有其三：一、釋頌；二、申難；三、正答。此

初也，說一切法唯有識者，是有情無我，密意

教餘，故受化者能入一切法無我。「我」主宰義，

知法無主宰，名法無我也。

論：謂若了知唯識現似色等法起此中都無

色等相法。述曰：由說唯識教，若能了知一

切法唯識現，似色等諸法生起，無實色等，了

知此中都無色等體、用相法，除法執也。