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有故也。次周顒明三宗二諦。一不空假二空
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假三假空。空假者。開善等用。假空者。四重二
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諦中初重二諦。雖空而宛然假。雖假而宛然
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空。空有無礙。問若假空者。假生不生時。為當
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不於實生不假生耶。答不生有三種。若假生
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不生。此無性實生義。二者自有假生不生不
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於假生為世諦中道。用真諦之假為世諦中。
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三者明假生即不生。安不生置真諦。若不生
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不滅合論有三種不生不滅。一者不性生滅
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明於俗諦。二者不假生滅明真諦。三者俗諦
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為有故明不生。真諦無故明不滅。二諦合論
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故言不生不滅。
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大乘玄論卷第一
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