大乘玄論

大乘玄論卷第四

胡吉藏撰

二智義十二門。

一翻名門二釋名門三釋道門四境

智門五同異門六長短門七六智門

八開合門九斷伏門十攝智門十一

常無常門十二得失門

然昔在江南著法花玄論。已略明二智。但此

義既為眾聖觀心法身父母。必須精究。故重

論之。此義若通。則方等眾經。不待言而自顯。

具存梵本。應云波若波羅蜜漚和波羅蜜。故

此經云。智度菩薩母。方便以為父。智則波若。

度謂波羅蜜也。但翻波若不同。或言智慧。如

叡法師云。秦言智慧。或翻為遠離。出放光經。

則釋道安用。或翻明度。出六度集經。或翻清

淨。亦出大品。叡法師用之。但波若具含智慧

明淨遠離等義。譯經之人隨取其一。以用翻

之。波若以斷眾惑遠離生死名相之法故云

遠離。明了無暗。故稱為明。體絕穢染名為清

淨。達照解知名為智慧。雖有諸義。多用智慧。

智慧單複。又名不同。或單名為智。如釋論及

此經稱為智度。或但名為慧。如釋論云。波若

秦言慧。或俱翻智慧。眾經多爾。今詳會此意。

義各有由。通而言之。則智為慧。指慧為智。雖

廣略不同。體無異也。翻為慧者。凡有四義。一

欲分十度不同。二開空有義異。三明因果差

別。四就凡聖為異。十度者。第六名波若。此翻