華嚴一乘教義分齊章

計。明知理無。由理無故得成橫計。成橫

計故方知理無。是故無二唯一性也。當知所

執道理亦爾。上來直明竟。第二問答決擇者。

於中有三門。第一護分別執。第二示執之

失。第三顯示其義。初門護執者。問真如是

有耶。答不也。隨緣故。問真如是無耶。答不

也。不變故。問亦有亦無耶。答不也。無二性

故。問非有非無耶。答不也。具德故。又問有

耶。答不也。不變故。何以故。由不變故。隨緣

顯示。問無耶。答不也。隨緣故。何以故。由隨

緣故。不變常住也。餘二句可知。又問有耶。

答不也。離所謂故。下三句例然。又問有耶。

答不也。空真如故。問無耶。答不也。不空真如

故。問亦有亦無耶。答不也。離相違故。問非

有非無耶。答不也。離戲論故。又問有耶。答

不也。離妄念故。問無耶。答不也。聖智行處

故。餘句準之。依他性者。問依他是有耶。答

不也。緣起無性故。問依他是無耶。答不也。無

性緣起故。問亦有亦無耶。答不也。無二性

故。問非有非無耶。答不也。有多義門故。又

問有耶。答不也。緣起故。何以故。以諸緣起

皆無性故。問無耶。答不也。無性故。何以故。

以無性故。成緣起也。餘二句可知。又以

緣起雖於四句。又以無性故亦離四句。