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亦有安國理民之謀徵而不赴。況我禪宗途
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路且別。看他古德道人得意之後。茆茨石室
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向折脚鐺子裏。煮飯喫過三十二十年。名利
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不干懷。財寶不為念。大忘人世隱跡巖叢。君
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王命而不來。諸侯請而不赴。豈同我輩貪名
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愛利汩沒世途。如短販人有少希求而忘大
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果。十地諸賢豈不通佛理可不如一箇博地
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凡夫。實無此理。他說法如雲如雨。猶被佛呵
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云。見性如隔羅縠。只為情存聖量見在果
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因。未能逾越聖情過諸影跡。先賢古德碩學
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高人博達古今洞明教網。蓋為識學詮文水
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乳難辨。不明自理念靜求真。嗟乎得人身者
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如爪甲上土。失人身者如大地土。良可傷哉。
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設有悟理之者有一知一解。不知是悟中之則
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入理之門。便謂永出世利。巡山傍㵎輕忽上
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流。致使心漏不盡理地不明。空到老死無成
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虛延歲月。且聰明不能敵業。乾慧未免苦輪。
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假使才並馬鳴解齊龍樹。只是一生兩生不
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失人身。根思宿淨聞之即解。如彼生公何足
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為羨與道全遠。共兄弟論實不論虛。只遮口
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食身衣。盡是欺賢罔聖。求得將來他心慧眼。
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觀之如喫膿血一般。總須償他始得。阿那箇
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有道果。自然招得他信施來不受者。學般若
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菩薩不得自謾。如氷凌上行。似劍刃上走。臨
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終之時一豪凡聖情量不盡。纖塵思念未忘。
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隨念受生輕重五陰。向驢胎馬腹裏託質。泥
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犁鑊湯裏煮煠一遍了。從前記持憶想見解
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智慧都盧一時失却依前再為螻蟻。從頭又作
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蚊虻。雖是善因而遭惡果。且圖什麼兄弟只
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