景德傳燈錄

勿形段者解說法聽法。所以山僧向汝道。五

蘊身田內有無位真人。堂堂顯露無絲髮許

間隔。何不識取。心法無形通貫十方。在眼

曰見。在耳曰聞。在手執捉。在足運奔。心若

不在隨處解脫。山僧見處坐斷報化佛頂。十

地滿心猶如客作兒。等妙二覺如擔枷帶鎖。

羅漢辟支猶如糞土。菩提涅槃繫驢馬橛。何

以如斯。蓋為不達三祇劫空有此障隔。若是

真道流盡不如此。如今略為諸人大約話破。

自看遠近。時光可惜各自努力。珍重。

玄沙宗一師備大師語玄沙宗一師備大師上堂曰。太虛日輪是一

切人成立太虛見。在諸人作麼生。滿目覷不

見。滿耳聽不聞。此兩處不省得便是𥋙睡

漢。若明徹得坐却凡聖。坐却三界夢幻身心。

無一物如針鋒許為緣為對。直饒諸佛出來作

無限神通變現。設如許多教網未曾措著一分

豪。唯助初學誠信之門。還會麼。水鳥樹林却

解提綱。他甚端的自是少人聽。非是小事。天

魔外道是孤恩負義。天人六趣是自欺自誑。

如今沙門不薦此事。翻成弄影漢。生死海裏

浮沈幾時休息去。自家幸有此廣大門風不

能紹繼得。更向五蘊身田裏作主宰。還夢見

麼。如許多田地教誰作主宰。大地載不起。虛

空包不盡。豈是小事。若要徹即今遮裏便明

徹去。不教仁者取一法如微塵大。不教仁者

捨一法如豪髮許。還會麼。時有僧問。從上宗

旨如何。師默然。僧再問。師乃叱之。僧問。從

何方便門令學人得入。師曰。入是方便。僧問。

初心人來師如何指示。師曰。什麼處得初心