景德傳燈錄

定。所以便有生死心。未學得一言半句一經

一論。便說恁麼菩提涅槃世攝不攝。若如是

解即是生死。若不被此得失繫縛。便無生死。

汝見律師說什麼。尼薩耆突吉羅最是生死

本。雖然恁麼。窮生死且不可得。上至諸佛下

至螻蟻。盡有此長短好惡大小不同。若也不

從外來。何處有閑漢掘地獄待爾。爾欲識地

獄道。只今鑊湯煎煮者是。欲識餓鬼道。即

今多虛少實不令人信者是。欲識畜生道。見

今不識仁義不辨親疎者是。豈須披毛戴角

斬割倒懸。欲識人天。即今洗淨威儀持瓶挈

鉢者是。保任免墮諸趣。第一不得棄遮箇。遮

箇不是易得。須向高高山頂立深深海底行。

此處行不易。方有少相應。如今出頭來。盡是

多事人。覓箇癡鈍人不可得。莫只記策子中

言語以為自己見知。見他不解者便生輕慢。

此輩盡是闡提外道。此心直不中切須審悉。

恁麼道猶是三界邊事。莫在衲衣下空過。到

遮裏更微細在。莫將等閑。須知珍重。

越州大珠慧海和尚語越州大珠慧海和尚。上堂曰。諸人幸自好箇

無事人。苦死造作要檐枷落獄作麼。每日至

夜奔波道我參禪學道解會佛法。如此轉無

交涉也。只是逐聲色走有何歇時。貧道聞江

西和尚道。汝自家寶藏一切具足。使用自在

不假外求。我從此一時休去。自己財寶隨身

受用。可謂快活。無一法可取。無一法可捨。不

見一法生滅相。不見一法去來相。遍十方界

無一微塵許不是自家財寶。但自子細觀察

自心。一體三寶常自現前無可疑慮。莫尋思