景德傳燈錄

非眾生受苦處。僧問。未審託情勢指境勢語

默勢乃至揚眉動目等勢。如何得通會於一

念間。師曰。無有性外事。用妙者動寂俱妙。

心真者語默總真。會道者行住坐臥是道。為

迷自性萬惑茲生。又問。如何是法有宗旨。師

曰。隨其所立即有眾義。文殊於無住本立一

切法。曰莫同太虛否。師曰。汝怕同太虛否。曰

怕。師曰。解怕者不同太虛。又問。言方不及

處如何得解。師曰。汝今正說時疑何處不及。

有宿德十餘人同問。經云。破滅佛法未審佛

法可破滅否。師曰。凡夫外道謂佛法可破滅。

二乘人謂不可破滅。我正法中無此二見。若

論正法非但凡夫外道。未至佛地者二乘亦

是惡人。又問。真法幻法空法非空法各有種

性否。師曰。夫法雖無種性應物俱現。心幻也

一切俱幻。若有一法不是幻者。幻即有定。心

空也一切皆空。若有一法不空空義不立。迷

時人逐法。悟時法由人。如森羅萬象至空而

極。百川眾流至海而極。一切賢聖至佛而極。

十二分經五部毘尼五圍陀論至心而極。心

者是總持之妙本萬法之洪源。亦名大智慧

藏無住涅槃。百千萬名盡心之異號耳。又問。

如何是幻。師曰。幻無定相如旋火輪。如乾闥

婆城。如機關木人。如陽焰。如空華。俱無實

法。又問。何名大幻師。師曰。心名大幻師。身

為大幻城。名相為大幻衣食。河沙世界無有

幻外事。凡夫不識幻。處處迷幻業。聲聞怕幻

境昧心而入寂。菩薩識幻法達體幻。不拘一

切名相。佛是大幻師。轉大幻法輪。成大幻涅