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莫求覓。心性本來清淨。故華嚴經云。一切法
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不生一切法不滅。若能如是解諸佛常現前。
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又淨名經云。觀聲實相觀佛亦然。若不隨聲
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色動念。不逐相貌生解。自然無事去。莫久
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立珍重。此日大眾普集久而不散。師曰。諸人
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何故在此不去。貧道已對面相呈。還肯休麼。
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有何事可疑。莫錯用心枉費氣力。若有疑情
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一任諸人恣意早問。時有僧法淵問曰。云何
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是佛。云何是法。云何是僧。云何是一體三
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寶。願師垂示。師曰。心是佛不用將佛求佛。心
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是法不用將法求法。佛法無二和合為僧。即
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是一體三寶。經云。心佛與眾生是三無差別。
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身口意清淨名為佛出世。三業不清淨名為
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佛滅度。喻如嗔時無喜喜時無嗔。唯是一心
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實無二體。本智法爾無漏現前。如蛇化為龍
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不改其鱗。眾生迴心作佛不改其面。性本清
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淨不待修成。有證有修即同增上慢者。真空
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無滯應有無窮無始無終。利根頓悟用無等
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等。即是阿耨菩提。心無形相。即是微妙色身。
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無相即是實相法身。性相體空即是虛空無
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邊身。萬行莊嚴即是功德法身。此法身者乃
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是萬化之本。隨處立名。智用無盡名無盡藏。
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能生萬法名本法藏。具一切智是智慧藏。萬
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法歸如名如來藏。經云。如來者即諸法如義。
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又云。世間一切生滅法。無有一法不歸如也。
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時有人問云。弟子未知律師法師禪師何者
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最勝。願和尚慈悲指示。師曰。夫律師者。啟
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毘尼之法藏。傳壽命之遺風。洞持犯而達開
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遮。秉威儀而行軌範。牒三番羯麼作四果初
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