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出世還被他燖却頭尾。曰使後人如何。師曰。
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爾且自看莫憂他後人。曰前不許某甲會道。
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今復令某甲自看。未審如何。師曰。冥會妙會
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許爾。爾作麼生會。曰如何是妙會。師曰。還
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欲學老僧語。縱說是老僧說。大德如何。曰某
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甲若自會。即不須和尚乞慈悲指示。師曰。
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不可指東指西賺人。爾當哆哆和和時作麼
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不來問老僧。今時巧黠始道我不會圖什麼。
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爾若此生出頭來道。我出家作禪師。如未出
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家時曾作什麼來。且說看共爾商量。曰恁麼
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時某甲不知。師曰。既不知即今認得可可是
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耶。曰認得既不是不認是否。師曰。認不認是
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什麼語話。曰到遮裏某甲轉不會也。師曰。爾
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若不會我更不會。曰某甲是學人即不會。和
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尚是善知識合會。師曰。遮漢向爾道不會。誰
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論善知識。莫巧黠。看他江西老宿在日。有一
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學士問。如水無筋骨能乘萬斛舟此理如何。
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老宿云。遮裏無水亦無舟。論什麼筋骨。兄弟
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他學士便休去可不省力。所以數數向道佛
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不會道。我自修行用知作麼。曰如何修行。師
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曰。不可思量得向人道。恁麼修恁麼行大難。
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曰還許學人修行否。師曰。老僧不可障得爾。
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曰某甲如何修行。師曰。要行即行不可專尋
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他背。曰若不因善知識指示無以得會。如和
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尚每言。修行須解始得。若不解即落他因果
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無自由分。未審如何修行即免落他因果。師
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曰。更不要商量。若論修行何處不去得。曰如
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何去得。師曰。爾不可逐背尋得。曰和尚未說
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教某甲作麼生尋。師曰。縱說何處覓去。且如
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