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恰道著。問如何是學人本分事。師曰。謝指
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示。問決擇之次如履輕氷如何決擇。師曰。
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待汝疑即道。曰學人即今疑。師曰。嚇阿誰。
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問從上宗乘如何履踐。師曰。雷聲甚大雨點
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全無。問如何是末後句。師曰苦。問如何是玄
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言妙旨。師曰。用玄言妙旨作什麼。問如何
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是直道。師曰。恐難副此問。問承教有言。佛真
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法身猶若虛空。應物現形如水中月。如何得
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恁麼。師曰。如何得恁麼。問教云。佛以一音演
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說法。眾生隨類各得解。學人如何解。師曰。汝
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甚解。師又曰。此問已是不會古人語。也因什
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麼却向伊道。汝甚解。何處是伊解處。莫是於
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伊分中便點與伊麼。莫是為伊不會問却反
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射伊麼。且素非此理。慎莫錯會。除此兩會別
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又如何商量。諸上座若會得此語。也即會得
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諸聖總持門。且作麼生會。若也會得一音演
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說不會隨類各解。恁麼道莫是有過無過說
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麼。英錯會好。既不恁麼會。作麼生說。一音演
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說隨類得解。有箇去處始得。每日空上來下
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去。又不當得人事。且究道眼始得。他古人道。
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一切聲是佛聲。一切色是佛色。何不且恁麼
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會取。僧問。遠遠尋聲請師一接。師曰。汝尋底
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是什麼聲。是僧聲是俗聲是凡聲是聖聲。還
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有會處麼。若也實不會。上座吵吵是聲吵吵
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是色。聲色不奈何。莫將為等閑。上座若會得
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即是真實。若不會即是幻化。若也會得即是
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幻化。若也不會即是真實。他古人亦向上座
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道。唯我能知。除此外別無作計校處。上座成
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不成從何而出。是不是從何而出。理無事而
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