景德傳燈錄

來。僧問。學人創入叢林乞師提接。師以杖指

之。僧曰。學人不會。師曰。我恁麼為汝却成抑

屈於人。如今若的自肯當人分上。不論初學

入叢林。可謂共諸人久踐。與過去諸佛無所

乏少。如大海水一切魚龍初生至老吞吐受

用悉皆平等。所以道。初發心者與古佛齊肩。

奈何汝無始積劫動諸妄情結成煩惱。如重

病人心狂熱悶。顛倒亂見都無實事。如今所

覩一切境界皆亦如是。對汝諸根盡成顛倒。

古人以無窮妙藥醫療對治。直至十地未得

惺惺。將知大不容易。古人思惟如喪考妣。如

今兄弟見似等閑。何處別有人為汝了得。可

惜時光虛度。何妨密密地自究子細觀。尋至

無著力處。自息諸緣去。縱未發萠種子猶在。

若總取我傍家打鼓。弄粥飯氣力。將此造次

排遣生死。賺汝一生有何所益。應須如實知

取好。無事珍重。

潭州羅漢桂琛和尚語漳州羅漢桂琛和尚上堂。大眾立久。師曰。諸

上座。不用低頭思量。思量不及。便道不用揀

擇。委得下口處麼。汝向什麼處下口。試道

看。還有一法近得汝。還有一法遠得汝麼。同

得汝異得汝麼。既然如是為什麼却特地艱

難去。蓋為不丈夫男子。󱢾󱢾偰偰無些子威

光。慼慼地遮護箇意根。恐怕人問著。我常道。

汝若有達悟處。但去却人我披露將來。與汝

驗過。直下作麼。不肯莫把牛迹裏水以為大

海。佛法遍周沙界。莫錯向肉團心上妄立知

見以為疆界。此見聞覺知識想情緣。然非

不是。若向遮裏點頭道我真實即不得。只