景德傳燈錄

爾從旦至夜。忽東行西行。爾尚不商量道去

得不得。別人不可知得爾。曰當東行西行總

不思量是否。師曰。恁麼時誰道是不是。曰和

尚每言。我於一切處而無所行。他拘我不得。

喚作遍行三昧普現色身。莫是此理否。師曰。

若論修行何處不去。不說拘與不拘。亦不說

三昧。曰何異有法得菩提道。師曰。不論異不

異。曰和尚所說修行。迢然與大乘別。未審

如何。師曰。不管他別不別。兼不曾學來。若論

看教自有經論座主。他教家實大可畏。爾且

不如聽去好。曰究竟令學人作麼生會。師曰。

如汝所問元只在因緣邊。看爾且不奈何緣。

是認得六門頭事。爾但會佛那邊却來。我與

爾商量。兄弟莫恁麼尋逐不住恁麼不取古

人語行菩薩行唯一人行。天魔波旬領諸眷

屬。常隨菩薩後覓心行起處便擬撲倒。如是

經無量劫覓一念異處不得。方與眷屬禮辭

讚歎供養。猶是進修位中。下之人便不奈何。

況絕功用處。如文殊普賢。更不話他。兄弟作

麼生道行是無。覓一日行底人不可得。今時

傍家從年至歲。只是覓究竟作麼生。空弄脣

舌生解。曰當恁麼時無佛名無眾生名。使某

甲作麼圖度。師曰。爾言無佛名無眾生名。早

是圖度了也。亦是記他言語。曰若如是悉屬

佛出世時事。了不可不言。師曰。爾作麼生言。

曰設使言言亦不及。師曰。若道言不及是及

語。爾虛恁麼尋逐。誰與爾為境。曰既無為境

者。誰是那邊人。師曰。爾若不引教來即何處

論佛。既不論佛老僧與誰論遮邊那邊。曰果